Список славянских богов
Перейти к навигации
Перейти к поиску
В данной статье перечислены славянские божества языческого пантеона и персонажи низшей мифологии с краткими характеристиками их функций.
Общеславянские боги[править | править код]
- Перун — громовержец, главный бог пантеона[1].
- Мать — сыра земля — женский образ олицетворённой плодородной, родящей земли-матери. Смотрите, например, такие общеславянские обычаи как клятва землёй, исповедь земле, целование земли и так далее.[2]
Боги восточных славян[править | править код]
Пантеон князя Владимира[3][править | править код]
- Перун — главный бог, покровитель князя и дружины, также громовержец[4]. Сменился Ильёй-пророком[5].
- Хорс — олицетворённое солнце[6].
- Дажьбог — солнечное божество, в фольклоре — замыкает зиму и отмыкает весну, покровитель свадеб, в книжности — предок русских людей от князя до земледельца[7].
- Стрибог — божество, связанное, вероятно, с атмосферными функциями (ветром)[8].
- Семаргл — полубожественный персонаж с неясными функциями, возможно — вестник между небесным и земным мирами[3].
- Мокошь — женское божество, покровительница прядения и ткачества[9]. Сменилась Параскевой-Пятницей[10].
Другие боги Киевской Руси[править | править код]
- Волос ~ Велес — учёными обычно отождествляются, однако в источниках упоминаются в разных контекстах:
- Волос — «скотий бог», покровитель скота[11]. Сменился св. Власием Севастийским[12].
- Велес — бог-покровитель[13] сказителей и поэзии[14], поскольку сказитель Боян назван в «Слове о полку Игореве» Велесовым внуком.
- Рожаницы и Род — персонажи, олицетворявшие предначертанное, судьбу новорождённого, «что на роду написано»[15].
- Сварог — возможно, бог-кузнец[16], вероятнее — дух огня[17]. Некоторые исследователи отождествляют Сварога со Сварожичем[18].
- Сварожич — олицетворённый огонь[19].
«Боги» и персонажи книжного происхождения[править | править код]
- Троян — персонаж-символ древности в «Слове о полку Игореве». В других источниках перечисляется вместе с остальными богами[20]. На Русь был заимствован видимо из южнославянской фольклорной традиции.
- Дый — вариант имени античного Зевса в древнерусских поучениях против язычества.
- Сирин, Алконост, Гамаюн — мифические птицы древнерусских книжных произведений, заимствованы из античной традиции.
Боги западных славян[править | править код]
Боги балтийских славян[править | править код]
- Святовит — главный бог Арконы, связан с войной и победой[21]
- Триглав — главный бог своей местности, с ним связан священный вороной конь, у его идола три головы[22]
- Сварожич (Радегаст) — главный бог земли ратарей, связан с воинскими функциями[23]
- Чернобог — злой бог, приносящий несчастье[24]
- Прове — главный бог округи Старгарда, почитался в священной дубовой роще[25]
- Припегала — бог с неясными функциями, судя по источнику — «дионисийского» типа[26]
- Подага — бог вагров с неясными функциями, имевший храм и идол в Плуне[27]
- Жива — женское божество, главное божество своей местности[28]
- Яровит — бог войны и плодородия[29]
- Руевит — главный бог Кореницы, бог войны[30]
- Поревит и Поренут — боги с неясными функциями[30][31]
Мифологические персонажи[править | править код]
- Марена (Морена, Маржана, Мара) — весенний мифо-ритуальный персонаж, чучело, воплощение смерти и зимы, которое топили, разрывали или сжигали
- Рарог — мифологическая огненная птица
Мифологические персонажи южных славян[править | править код]
- Бадняк — мифо-ритуальный персонаж, символизирующий старый год. Воплощается поленом, которое сжигают под Рождество.
- Божич — мифо-ритуальный персонаж, символизирующий новый год. «Молодой бог» в противоположность Бадняку — «Старому богу».
- Вилы — женские водные духи, сходные с русалками.
- Герман — сезонный персонаж, связанный с плодородием
- Дабог — мифологизированный образ «царя на земле», в противоположность Богу на небе.
- Додола или Папаруда — женский персонаж, участвующий в ритуалах вызова дождя. Связана с Перуном.
- Здухач — человек или животное, обладающие способностью бороться с непогодой.
- Судженицы — существа женского пола, определяющие судьбу ребёнка при рождении.
Персонажи низшей мифологии[править | править код]
Ритуально-календарные персонажи[править | править код]
Обрядовые и фольклорные олицетворения праздников являлись не богами, а персонажами карнавально-игровой природы. По мнению ряда учёных[37], будучи архаичным этапом развития культа умирающего и воскресающего божества, мыслились средоточием сил плодородия и плодовитости. После чествования и оплакивания чучела разрывались, утапливались или сжигались. Остатки разбрасывались по полям или в хлеву.
- Заложные покойники — люди, умершие не своей смертью (утопленники, самоубийцы, опойцы и т. д.)[38].
- Русалка — душа «заложного» покойника[38][39].
- Мавка — злой дух, русалка, дух умершего некрещёного ребёнка.
- Вила — женское мифологическое существо, в которое превращаются девушки, умершие без крещения.
- Упырь — общеславянский мифологический персонаж, заложный покойник, встающий по ночам из могилы; вредит людям и скоту, пьёт их кровь, наносит ущерб хозяйству[40]..
- Святочная нечисть — нечистая сила, активизирующаяся во время Святок.
- Бес — злой, враждебный людям дух.
- Волколак — колдун-оборотень, способный принимать облик волка.
- Берегиня — женский персонаж[41], упомянутый в оригинальных вставках в древнерусских текстах XIV—XV веков[42] — церковных поучениях против язычества.
- Лихорадка — женский дух, вселяющийся в человека и вызывающий болезни.
- Огненный змей — демон в виде огненного шара, залетающий в печную трубу и посещающий женщин, тоскующих по мужьям.
- Кикимора — отрицательный женский персонаж, обитающий в жилище человека и в других постройках, прядущий по ночам.
- Полудницы — женские полевые духи полудня, как рубежного и критического времени.
- Домовой — дух-покровитель дома.
- Банник — дух-хозяин бани.
- Дворовой — дух-хозяин двора.
- Овинник — дух-хозяин овина.
- Водяной — дух-хозяин рек и водоёмов.
- Леший — дух-хозяин леса.
- Баба-яга.
- Борута — польское название духа — хозяина леса (Лешего).
См. также[править | править код]
Примечания[править | править код]
- ↑ Прокопий Кесарийский. Война с готами. Книга VII (книга III Войны с готами), 14 Архивная копия от 4 июня 2017 на Wayback Machine
- ↑ Белова О. В., Виноградова Л. Н., Топорков А. Л. Земля // Славянские древности: Этнолингвистический словарь: в 5 т. / Под общей ред. Н. И. Толстого; Институт славяноведения РАН. — М.: Международные отношения, 1999. — Т. 2: Д (Давать) — К (Крошки). — С. 315—321.
- ↑ 1 2 ПВЛ 1950 I, с. 56.
- ↑ ПВЛ 1950 I, с. 25, 38-39, 52, 56, 80-81; Новгородская I летопись (989 г.), Новгородская IV и Софийская I летописи; Беседа трёх святителей; Хождение Богородицы по мукам и др.
- ↑ Боги / Топоров В. Н. // Славянские древности: Этнолингвистический словарь : в 5 т. / под общ. ред. Н. И. Толстого; Институт славяноведения РАН. — М. : Межд. отношения, 1995. — Т. 1: А (Август) — Г (Гусь). — С. 208. — ISBN 5-7133-0704-2.
- ↑ ПВЛ 1950 I, с. 56; Беседа трёх святителей; Слово о полку Игореве, с. 36; Хождение Богородицы по мукам, 23.
- ↑ ПВЛ 1950 I, с. 56, 197—198 (Ипатьевская летопись); Слово о полку Игореве, с. 17, 19.
- ↑ ПВЛ 1950 I, с. 56; Слово о полку Игореве, с. 12.
- ↑ ПВЛ 1950 I, с. 56; Слово некоего христолюбца и ревнителя по правой вере; Слово святого Григория… о том, как поганые кланялись идолам и др.
- ↑ Боги / Топоров В. Н. // Славянские древности: Этнолингвистический словарь : в 5 т. / под общ. ред. Н. И. Толстого; Институт славяноведения РАН. — М. : Межд. отношения, 1995. — Т. 1: А (Август) — Г (Гусь). — С. 209. — ISBN 5-7133-0704-2.
- ↑ ПВЛ 1950 I, с. 25, 52; Проложное житие св. кн. Владимира
- ↑ Боги / Топоров В. Н. // Славянские древности: Этнолингвистический словарь : в 5 т. / под общ. ред. Н. И. Толстого; Институт славяноведения РАН. — М. : Межд. отношения, 1995. — Т. 1: А (Август) — Г (Гусь). — С. 210. — ISBN 5-7133-0704-2.
- ↑ Лихачёв Д. С. «Слово о полку Игореве» и культура его времени Архивная копия от 11 сентября 2016 на Wayback Machine. — Л.: Художественная литература, 1985. — С. 103.
- ↑ Слово о полку Игореве, с. 7
- ↑ Слово Исаии пророка, истолковано св. Иоанном Златоустом, о поставляющих вторую трапезу роду и рожаницам
- ↑ ПВЛ 1950 I, с. 197—198 (Ипатьевская летопись).
- ↑ Боги / Топоров В. H. // Славянские древности: Этнолингвистический словарь : в 5 т. / под общ. ред. Н. И. Толстого; Институт славяноведения РАН. — М. : Межд. отношения, 1995. — Т. 1: А (Август) — Г (Гусь). — С. 210. — ISBN 5-7133-0704-2.
- ↑ Иванов Вяч. Вс., Топоров В. Н. Сварог, Сварожич // Мифологический словарь/ Гл. ред. Е. М. Мелетинский. — М. : Советская энциклопедия, 1990. — 672 с.
- ↑ Слово некоего христолюбца и ревнителя по правой вере и др.
- ↑ Слово о полку Игореве, с. 6, 14, 19, 35; Слово и откровение свв. апостол; Хождение Богородицы по мукам, 23.
- ↑ Гельмольд I, 52; II, 12; Саксон Грамматик XIV, 564.
- ↑ Эббон III, 1; Герборд II, 32-33.
- ↑ Титмар VI, 22-23. Другие источники представляют собой, видимо, уже позднейшие компиляции.
- ↑ Гельмольд I, 52; Книтлингсага, 314. Как противоположность ему, некоторыми исследователями на основании косвенных источников реконструируется Белобог.
- ↑ Гельмольд I, 52, 69, 83.
- ↑ Письмо магдебургского архиепископа Адельгольта, 1108 год (некоторые исследователи высказывают сомнения по поводу его подлинности)
- ↑ Гельмольд I, 83.
- ↑ Гельмольд I, 52.
- ↑ Эббон III, 8; Герборд III, 6.
- ↑ 1 2 Саксон Грамматик XIV, 577.
- ↑ Словарь «Славянские древности», т.1 — С. 211
- ↑ Пропп, 1995, с. 81—85.
- ↑ Пропп, 1995, Впервые упоминается в увещевании св. Тихона Задонского жителям Воронежа, 1763 год;, с. 81—85.
- ↑ Пропп, 1995, с. 98—99.
- ↑ Пропп, 1995, с. 97.
- ↑ Мелетинский, 1990, с. 289.
- ↑ В. Маннхардта, Дж. Дж. Фрэзера, В. Я. Проппа.
- ↑ 1 2 Зеленин Д. К. Умершие неестественной смертью и русалки Архивная копия от 13 августа 2017 на Wayback Machine
- ↑ Пропп, 1995, с. 89—92.
- ↑ Левкиевская, 1995, с. 283.
- ↑ Мелетинский, 1990, с. 94.
- ↑ Толстой, 1995, с. 155.
Литература[править | править код]
- Берегини / Н. И. Толстой // Славянские древности: Этнолингвистический словарь : в 5 т. / под общ. ред. Н. И. Толстого; Институт славяноведения РАН. — М. : Межд. отношения, 1995. — Т. 1: А (Август) — Г (Гусь). — С. 155–156. — ISBN 5-7133-0704-2.
- Берегини, берегыни // Мифологический словарь / гл. ред. Е. М. Мелетинский. — М. : Советская энциклопедия, 1990. — С. 94. — ISBN 5-85270-032-0.
- Вампир / Левкиевская Е. Е. // Славянские древности: Этнолингвистический словарь : в 5 т. / под общ. ред. Н. И. Толстого; Институт славяноведения РАН. — М. : Межд. отношения, 1995. — Т. 1: А (Август) — Г (Гусь). — С. 283—286. — ISBN 5-7133-0704-2.
- И. Л. Лось. Вилы, русалки // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1892. — Т. VI. — С. 348.
- Марена / Валенцова М. М. // Славянские древности: Этнолингвистический словарь : в 5 т. / под общ. ред. Н. И. Толстого; Институт славяноведения РАН. — М. : Межд. отношения, 2004. — Т. 3: К (Круг) — П (Перепёлка). — С. 180–182. — ISBN 5-7133-1207-0.
- Гельмольд. Славянская хроника. М., 1963.
- Мокошь / Иванов В. В., Топоров В. Н. // Мифы народов мира : Энцикл. в 2 т. / гл. ред. С. А. Токарев. — 2-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1988. — Т. 2 : К—Я. — С. 169.
- Коляда // Мифологический словарь / Гл. ред. Е. М. Мелетинский. — М.: Советская энциклопедия, 1990. — ISBN 5-85270-068-1.
- Мансикка В. Й. Религия восточных славян. — М.: ИМЛИ им. А. М. Горького РАН, 2005.
- Повесть временных лет / Под ред. В. П. Адриановой-Перетц. — М.-Л.: Издательство АН СССР, 1950. Ч. I.
- Пропп В. Я. Русские аграрные праздники: (Опыт историко-этнографического исследования). — М.: Терра, 1995. Архивная копия от 27 февраля 2012 на Wayback Machine (недоступная ссылка с 03-02-2018 [2269 дней])
- Слово о полку Игореве. М., 1800.
- Фаминцын А.С. Божества древних славян (1884). — М.: Институт русской цивилизации, 2014. — 736 с. Архивировано 25 сентября 2020 года.
Ссылки[править | править код]
- Денисевич Ксения. Кто и зачем придумывал древних славянских богов?. Курс № 14. Русский эпос
 | В другом языковом разделе есть более полная статья Deities of Slavic religion (англ.). |
| Общие понятия |  | ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Божества |
| ||||||||
| Духи |
| ||||||||
| Мифические существа | |||||||||
| Ритуальные персонажи | |||||||||
| Мифические места | |||||||||
| Персонажи сказок | |||||||||
| Мифические растения | |||||||||
| Люди | |||||||||
| Народное христианство | |||||||||
| Персонажи книжности | |||||||||
Примечания: 1 некоторыми учёными оспаривается божественный статус; 2 некоторыми учёными предлагается божественный статус; 3 имя создано гипотетически. | |||||||||
