Традиционно принято считать, что в Европе королев русского происхождения было 8. Если не упоминать дочерей российских (заметим, не русских) императоров, то историки официально называют королевами 3 дочерей Ярослава Мудрого: Анну Ярославну -  королевой Франции, Елизавету Ярославну - королевой Норвежской (а потом Датской) и Анастасию Ярославну - королевой Венгерской. Евдокии Ингерине Варяжской - царице Византии посвящён отдельный материал.

На сохранившейся части фрески из Софийского собора Киева-на-Днепре изображены дочери Ярослава Мудрого и жена Ингигерда - Ирина Шведская (именно она в 1010 году принесла в качестве приданого Альдейгью (ныне Старую Ладогу), из которой или в которую некоторые историки пытаются призвать Рюрика за 40 лет до этого события).

Кстати, и время основания Софийского Собора (1037 год), и повод (победа над печенегами) вполне однозначно указывают на дату основания украинского Киева (одного из многих в Европе) - форпоста на южной границе. Всё более, чем логично: Ярослав победил печенегов на Днепре и для охраны границ своего государства заложил город-крепость, в котором, как истинный христианин, воздвиг храм святой Софии по византийской традиции. 

Но вернёмся к королевам.
Ещё одна известная внучка Ярослава Мудрого императрица Евпраксия - Адельгейда, вторая супруга императора Священной Римской империи Генриха IV. О её печально-мутной истории известно, но о ней вспоминают нечасто, а вот с остальными женщинами Русского дома всё как-то туманно и загадочно. Королевы среди них встречаются, хотя история о них как-то скромно почти умалчивает.

Мы знаем, что Болеслав Храбрый, по официальной версии историков, захватил сестру Ярослава Мудрого Предславу (поговаривают, что до этого он официально просил её руки, но получил отказ) и сделал своей наложницей. Но, если судить по дате рождения, даже ориентировочной, возраст этой дамы был более, чем преклонный для плотских утех. А западные хронисты говорят о 5 браке Болеслава, и именно с Предславой Владимировной. И, похоже, именно брак с этой женщиной позволил Болеславу надеть вожделенную корону (хоть и не надолго). Может есть секрет популярности женщин из Русского дома на брачном рынке средневековой Европы?

Проверим по иллюстрациям к летописям, ведь те, кто их создавал, знали об обычаях старины значительно больше, чем мы.

Итак, смотрим "семейные альбомы" Средневековой Руси.

Свадебный пир. Жених - Дмитрий Иванович Московский (Донской), невеста - Евдокия Дмитриевна Суздальская. Обратите внимание на головные уборы персонажей.

Иван III и Мария Борисовна Тверская (1 супруга) и отъезд Зои Палеолог (2 супруги) к жениху из Рима.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Дмитрий Донской и Иван III в княжеских головных уборах, а головы женщин увенчаны коронами, причём античного образца. 
А на картинке справа (левый нижний угол) мы видим коронованных родственников Зои.

Продолжим рассматривать миниатюры.
Свадьба родителей Ивана Грозного: жених - Василий III Иванович и невеста - Елена Васильевна Глинская (литвинка татарского роду). 

Их сын, Иван IV Васильевич был женат неоднократно, и брал в жёны коронованных особ, во всяком случае и Анастасия Романовна и дочь её Евдокия (слева) и Мария Темрюковна (справа) на летописных миниатюрах изображены коронованными.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Да и сам Иван IV Васильевич, и его наследники носят не княжеские головные уборы. 

 

Имперская корона или русская? Иван Грозный захватил столицу Руси - Полоцк и официально стал первым легитимным великим князем Руси. Или варяжский Полоцк изначально был королевством? У меня пока ответов нет...
Но Иван Васильевич не единственный мужчина, который изображён с короной.

Явно европейский головной убор на голове Всеслава Брячиславовича Полоцкой династии, того самого "оборотня" - чародея, дочь которого стала женой одного из византийских императоров.

Корона европейского герцога? Не знаю, пока идентифицировать не смогла.

Но вернёмся к Ивану Грозному.

"Лета 6994 (1486) года, июля 9 дня, Государь Великий Князь Иван Васильевич всея Руси, по взятии Казанского царства, прислал Казанского царя в укрепление с матерью и царицей на Вологду за стражею;"

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

И хан Алегам с супругой (слева) и хан Узбек, принявший в Орде ислам в качестве официальной религии, (миниатюра справа) коронованы. Да и татары средневековые от средневековых "русских", похоже, ни по внешности, ни по одежде отличий не имеют. Разве что имена у них для нашего уха чудные. 

Были ещё и Батый, и Тохтамыш (ведший активную переписку с Владславом Ягайло) с Мамаем (другом Александра Витовта).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Орднские ханы носили короны - и наши предки в 15-17 веках об это отлично знали. А вот мы уже очень многого мы о своём прошлом не знаем, но претензии на великокняжеские престолы Руси средневековых татар были явно чем-то обусловлены.

Чем? Происхождением?

Тогда вернёмся к началу - королевам Руси.

Для сравнения приведу две миниатюры из летописей: Свадьбы Симеона Гордого и Айгусты - Анастасии Гедиминовны и принятия вестготами христианства.

Сравните, пожалуйста, головные уборы персонажей.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

На Симеоне великокняжеский убор, на Анастасии - корона европейского образца.

Короны Алексея Гедимина (слева вверху - отец Айгусты) и Реккареда уж как-то очень сильно похожи. Возможно, конечно, это случайно, но в истории случайных совпадений быть не может.

 

 

Вспомним официальную версию начала Русского дома: князь Владимир получив отказ на своё предложение руки и сердца от полоцкой княжны Рогнеды Рогволоводвны, убивает своего счастливого соперника - брата Ярополка, захватывает Полоцк, насилует Рогнеду на глазах её родителей, а самих родителей и братьев убивает на её глазах. И после этого берёт в жёны.

И мы это безобразие считаем действительностью и даже рассказываем своим детям.

А что на "семейном фото"?

 Всё очень даже цивилизованно: свадебный пир, невеста с подружками, жених Владимир нежно держит молодую за белу рученьку и чару ей брачную подносит. И никакого насилия близко не видно.

Насилие-то есть, в Средние века не стеснялись его изображать: слева видно, как добрый молодец мужчину в княжеской шапке обезглавить хочет, но мы из истории и так знаем, что Ярополка убили. Только вот за что именно, похоже, не представляем.

Короны, как положено, тоже есть, но вот если у Рогнеды и отца её они явно одного типа, то мать Владимира носит свою, особую, до странности похожую те, которые украшают головы родственников Зои Палеолог на изображении выше. Вот вам и Малка - ключница! И Владимир, выходит, никак не "рабынич" ни по матери, ни по отцу...

Но, увы, благодаря браку корону Владимр не получил. Сами смотрите: миниатюра  из Радзивиловской летописи, на которой мы видим, как Владимир замахивается на Рогнеду. После того, как её покушение не удалось.

Владимир в великокняжеском уборе, как и сын его. А на голове Рогнеды по-прежнему корона, да ещё и особой формы. 

Такую же корону в 14 веке носили ордынские ханы, если верить Каталунскому атласу.

Интересно, что же общего у Рогнеды Рогволодовны и ордынских ханов?

А что связывает с правящим в Великообритании домом Веттинов, украсивших родовой герб достаточно нестандартно для саксонской династии? 

Пока ответить не готова...

Однако тип короны (трёхлучевая), венчающей голову Рогнеды на страницах Радзивилловской летописи, был достаточно известен и даже популярен в Европе благодаря... готам.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Посмотрите сами. Королева лангобардов (Ломбардии) Теоделинда. Король Одоакр (вождь рутенов, поставивший точку в истории Западной Римской империи) со своим последователем-убийцей Теодерихом Великим (королём остготов из династии Амалов).

Опять готы!

Принято считать, что готы пришли в Европу из Скандинавии, но даже при изрядной фантазии невозможно представить родиной такого многочисленного и высокоразвитого народа клочок скалистой земли с далеко не самым комфортным климатом...

Родина готов - до сих пор открытый вопрос.
Но толкование термина "древляне" как "живущие в деревех", если учесть, что зона тайги, согласно географическому зонированию, распространяется почти до Житомира, выглядит нелепо. Если же предположить более логичное начальное слово "издревле", то положение и распространение народа, который не раз менял своё название (ПВЛ: "древляне, рекомые литва"), странные имена и арианство - как аутентичная форма христианской религии, становятся естественным порядком вещей, а не "ошибками монахов, переписывавших летописи".

Да и ситуация с Крымом на карте 14 века из Каталунсого атласа не вызывает недоумения.
.

 

Но о "нашествии" готов в Европу говорить сейчас не будем, если есть желание, то карты распространения в  Евразии тех, кого мы называем готами, легко найти. Крым, и часть территорий Азии, похоже, тоже были достаточно плотно заселены готами, если уж среди средневековых татар были короли и королевы.

Да и отношения правителей ВКЛ с избираемыми Ордынскими ханами это тоже объясняет: столица Руси (королевство Полоцк?) входила в состав ВКЛ - это раз, и единая религия (арианство) - это два.
Еретиков не жаловали ни католики, ни ортодоксы, а готы, начиная с 3 века, - ариане, литвины - от момента первого упоминания - "паганцы" (не язычники, не католики и не ортодоксы), - вот и выходит, что вполне достаточно иметь общих врагов, чтобы быть друзьями.

Но опять вернёмся к королевам Русского дома. Наличие потомков правящей готской династии в Полоцке 9 века - это аргументированно обеспеченное влияние государства на внешнюю политику. Отсюда и повышенный спрос на невест Русского дома, ведь плох тот князь, который не хочет стать королём. И западные князья берут их в жёны, и свои удельные, да и византийские дома открывают свои двери перед женщинами Русского дома.

У готов известно две династии: Балты и Амалы. А короны Рогволодовичей и Малуши - явно отличаются. Либо фантазии художника-иллюстратора летописи (маловероятно, т.к. в летописях креативить могли только заказчики), либо это представители двух готских ветвей? Ещё есть варианты?

Владимир Святославович по каким-то пока мне неизвестным причинам остался всего лишь князем. Кроме того, сын его Ижеслав, если верить летописным текстам, спрашивает отца о том, понимает ли он, что замахнулся на ЦАРИЦУ.

Похоже, Рогнеда после неудавшегося покушения "подаёт на развод" - уезжая со старшим сыном подальше от неугодного мужа. А дети, при живом отце, делят едва начавшую складываться Русскую империю.

Титул "царь" в  те времена - прерогатива византийских (ромейских - по самоназванию) императоров, а не европейских монархов - королей Священной Римской (Германской) империи. Вот и выходит, что Рогнеда  Рогволодовна оказывается ближе к Византийскому престолу, чем Владимир... Да креститься Владимир едет один (арианин принимает православие?)

В свете этого возникает ряд вопросов:
- могли ли быть язычницами в 9 веке готские королевы Малуша и сама Рогнеда Рогволодовна?
- мог ли Владимир изнасиловать прилюдно женщину - готскую королеву и родственницу византийских императоров и остаться живым и здоровым?
- реально ли было Владимиру развестись с царицей, родившей ему множество наследников, и получить от действующего византийского императора родственницу (другую царицу) в жёны?

Даже при нынешней демократии и правах человека это малореально, а в раннем средневековье даже в сказках такого выдумать не могли.

Выходит, что Русский королевский дом стал так популярен благодаря наследию готов?
Надо проверить...