В чем разница между понятиями: "мораль", "нравственность", "духовность" и "этика"?
Философия
Школа априорного мышления, продуктового интеллекта https://vk.com/vsem_deneg и Клуб «ЖЗЛ»... · 9 окт 2021 ·
vsem_deneg
Мораль – свод правил (на бумажке).
Нравственность – интроецированный свод правил (восприняли и следуете).
Этика – игра без правил. Вы «поднялись» над заповедями и действуете в зависимости от обстоятельств, руководствуясь не правилами, а принципом наибольшего блага или наименьшего вреда. Это не мешает вам принимать чужие точки зрения и чужие моральные кодексы при необходимости. «В чужой монастырь со своим уставом не ходят». Но и из «чужого монастыря кодексы не таскают». Попали в «высшее общество», положили салфетку на колени, локти со стола убрали, нож в правую, правильную рыбную вилку в левую, коньяк не сметь из бокала для шампанского… Вернулись домой, спокойно наливаете коньяк в гранёный стакан для шампанского.
Про мораль, нравственность, этику написала большой пост.
Духовность – то, что не «телесность». Есть интересы тела (талия, бюст, пресс, секс, красивая одёжка, вкусная еда). Есть интересы духа. Память, сознание, мышление, мировоззрение, установки, цели, ценности, смыслы.
Человек на пути «духовного развития» может проходить стадию морали («читаю чужие правила»), стадию морализаторства («впариваю правила другим»), стадию нравственности («применяю чужие правила как свои»), стадию этики («не нуждаюсь в правилах, руководствуюсь ситуацией и целесообразностью»). Может не проходить эти стадии, может застрять на одной из них.
На этапе морализаторства «начинающий духовный человек» преследует окружение с целью «заставить» принять кодекс, который он сам не может принять (поэтому и впаривает его другим).
На этапе этики человек оставляет других в покое, оставляет за ними право на самостоятельную эволюцию сознания, перестает «вещать от имени бога» (церкви, партии, товарищеского суда).
В индийском мистицизме, буддизме есть «возраст саньясы» – этап отречения от мирского, аскезы. Человек «высоко духовен», но выглядит как бомж.
Человек с «высоким уровнем духовности» не обязательно вежлив, отзывчив, добр, приятен, мягкосердечен, «сюси-пуси», «ми-ми-ми», «розовые сопли». Монахи в Шаолине заставляют детей с трёх лет биться головой о стену.
Бывают не только «злые» (жестокие, агрессивные) духовные люди. Бывают «дезадаптивные». Человек так далеко ушёл от «мирского», от цивилизации, что плохо воспринимает путаную речь и глупые вопросы мирянина. Игнорирует или совсем не воспринимает (не понимает).
Сектовед. Имею частную практику сектоведческих консультаций. Учился в МинДС и на психфаке... · 30 дек 2019
Мораль и нравственность иногда употребляются как синонимы. Но когда между ними проводят различие, то говоря о морали подразумевают преимущественно внешнее проведение, а под нравственностью систему внутренней мотивации.
Этика это дисциплина, изучающая мораль и нравственность.
Духовность в светском лексиконе часто означает культурную жизнь человека. То, что в религиозном... Читать далее
Первый
Мораль - это след моих поступков во взглядах других людей. Нравственность - моя внутренняя оценка собственных и личных поступков и размышлений. Духовность - мое отношение к всесильной божеской среде. Считаю, - мне не нужны посредники между моей душой и божественной средой. Этика- писанные и неписанные правила личного поведения, которые не мешают жить твоему... Читать далее
Вы соменеваетесь в том, что всякий, услышавший такое определение, забудет его через минуту?
Ровно потому, что оно... Читать дальше
Первый
Мораль -это система ценностей и законов общества, которые воспитываются с детства в семье, детском саду, школе. Ими человек руководствуется чаще в младшем возрасте в присутствии уважаемого взрослого, стараясь его обрадовать. При этом внутри него чувства могут быть противоречивы. Внутренне можно не соглашаться с таким поведением, или иметь противоположное мнение. При... Читать далее
А теперь попробуйте эту конструкцию объяснить школьникам.:)
Боюсь, вы будете сильно разочарованы реакцией.
Первый
то есть, никто не могет признать мои ПОСТУПКИ безнравственными?! но аморальными запросто. Духовность - тут батюшка исповедующий вас не могет возразить?
с первым гдето соглашусь а как быть во вторым.
и еще вопрос вы как определяете разницу мешду моралью и нравственностью, был бы благодарен за ссылку, периодически возвращаюсь к вопросу . ибо сам учился . а сейчас и... Читать далее
Кстати, зрите в корень. Для того, чтобы понять, что же это за сущности, надо разобраться, кто же является... Читать дальше
Ответы на похожие вопросы
Чем отличаются понятия «мораль», «нравственность», «духовность» и «этика»? — 1 ответ, задан
Школа априорного мышления, продуктового интеллекта https://vk.com/vsem_deneg и Клуб «ЖЗЛ»... · 9 окт 2021 ·
vsem_deneg
Мораль – свод правил (на бумажке).
Нравственность – интроецированный свод правил (восприняли и следуете).
Этика – игра без правил. Вы «поднялись» на заповедями и действуете в зависимости от обстоятельств, руководствуясь не правилами, а принципом наибольшего блага или наименьшего вреда. Это не мешает вам принимать чужие точки зрения и чужие моральные кодексы при необходимости. «В чужой монастырь со своим уставом не ходят». Но и из «чужого монастыря кодексы не таскают». Попали в «высшее общество», положили салфетку на колени, локти со стола убрали, нож в правую, правильную рыбную вилку в левую, коньяк не сметь из бокала для шампанского… Вернулись домой, спокойно наливаете коньяк в гранёный стакан для шампанского.
Про мораль, нравственность, этику написала большой пост.
Духовность – то, что не «телесность». Есть интересы тела (талия, бюст, пресс, секс, красивая одёжка, вкусная еда). Есть интересы духа. Память, сознание, мышление, мировоззрение, установки, цели, ценности, смыслы.
Человек на пути «духовного развития» может проходить стадию морали («читаю чужие правила»), стадию морализаторства («впариваю правила другим»), стадию нравственности («применяю чужие правила как свои»), стадию этики («не нуждаюсь в правилах, руководствуюсь ситуацией и целесообразностью»). Может не проходить эти стадии, может застрять на одной из них.
На этапе морализаторства «начинающий духовный человек» преследует окружение с целью «заставить» принять кодекс, который он сам не может принять (поэтому и впаривает его другим).
На этапе этики человек оставляет других в покое, оставляет за ними право на самостоятельную эволюцию сознания, перестает «вещать от имени бога» (церкви, партии, товарищеского суда).
В индийском мистицизме, буддизме есть «возраст саньясы» – этап отречения от мирского, аскезы. Человек «высоко духовен», но выглядит как бомж.
Человек с «высоким уровнем духовности» не обязательно вежлив, отзывчив, добр, приятен, мягкосердечен, «сюси-пуси», «ми-ми-ми», «розовые сопли». Монахи в Шаолине заставляют детей с трёх лет биться головой о стену.
Бывают не только «злые» (жестокие, агрессивные) духовные люди. Бывают «дезадаптивные». Человек так далеко ушёл от «мирского», от цивилизации, что плохо воспринимает путаную речь и глупые вопросы мирянина. Игнорирует или совсем не воспринимает (не понимает).